Mar. 29th, 2011
Блиц-опрос:
Вы житель/завсегдатый элитных поселков? какие именно иконы из собрания Третьяковки и Русского музея подходят в качестве указателей на въезд в ваш коттеджный рай? насколько вам удобнее бывать не в музее,а в гостях у сапсанов и медвепутов? опрос открыт для солидных господ, результаты опроса видны кому надо...
если вы не имеете доли в дачном кооперативе и нигде не княжите-то молчите! и читайте умников с бороденками и без. ваше мнение никому не интересно.
Originally posted by
_corso_ at Торопецкая. Полтора года спустя...
Вы житель/завсегдатый элитных поселков? какие именно иконы из собрания Третьяковки и Русского музея подходят в качестве указателей на въезд в ваш коттеджный рай? насколько вам удобнее бывать не в музее,а в гостях у сапсанов и медвепутов? опрос открыт для солидных господ, результаты опроса видны кому надо...
если вы не имеете доли в дачном кооперативе и нигде не княжите-то молчите! и читайте умников с бороденками и без. ваше мнение никому не интересно.
Originally posted by
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Думаю, что все, кто интересовался судьбой Торопецкой иконы Божьей Матери из собрания Государственного Русского музея, могут отныне смело именовать ее иконой из собрания Кооператива Княжье Озеро, так как в музей она не вернулась, и, похоже, не вернется уже никогда.
Исход событий предсказуем, но от этого не менее печален.
( всем остальным-аргументы и факты... )Ну, и, наконец, – показания очевидца всей этой полуторагодичной истории, ведущего научного сотрудника Отдела древнерусского музея Ирины Александровны Шалиной – под катом.
Это – текст её выступления, присланного на заседание Экспертного совета ИКОМа, где, среди прочего, был поставлен вопрос о невозвращении Торопецкой иконы в Русский музей. Интересно, хватит ли духу у господ журналистов пропиарить это ПОДПИСАННОЕ письмо музейного сотрудника, содержащее ссылки на конкретные факты и документы, так же безудержно, как неделю назад пиарился пасквиль никому не ведомых галерейских анонимов?
( Read more... )
А заодно – в тему – можете поинтересоваться, как в совершенно в другом месте те же "достойные люди", которые подписывали все приведенные выше документы, методично и неумолимо разрушают уже существующий государственный музей для того, чтобы на его руинах создать музей епархиальный – в угоду чьему-то непомерному тщеславию и корыстолюбию. И нарушая при этом все то же действующее на территории РФ законодательство о неотчуждаемости музейных фондов...
Исход событий предсказуем, но от этого не менее печален.
( всем остальным-аргументы и факты... )Ну, и, наконец, – показания очевидца всей этой полуторагодичной истории, ведущего научного сотрудника Отдела древнерусского музея Ирины Александровны Шалиной – под катом.
Это – текст её выступления, присланного на заседание Экспертного совета ИКОМа, где, среди прочего, был поставлен вопрос о невозвращении Торопецкой иконы в Русский музей. Интересно, хватит ли духу у господ журналистов пропиарить это ПОДПИСАННОЕ письмо музейного сотрудника, содержащее ссылки на конкретные факты и документы, так же безудержно, как неделю назад пиарился пасквиль никому не ведомых галерейских анонимов?
( Read more... )
А заодно – в тему – можете поинтересоваться, как в совершенно в другом месте те же "достойные люди", которые подписывали все приведенные выше документы, методично и неумолимо разрушают уже существующий государственный музей для того, чтобы на его руинах создать музей епархиальный – в угоду чьему-то непомерному тщеславию и корыстолюбию. И нарушая при этом все то же действующее на территории РФ законодательство о неотчуждаемости музейных фондов...